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La vie monastique
le 29/03/2011 à 13h43
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Après le concile de Trente , les diocèses suisses introduisirent la réforme qui y avait été décrétée ( Chaussures Mocassins Del Chaussures Toro mbjRod
). La révision romaine des ouvrages liturgiques joua un rôle novateur. Les traditions propres à chaque diocèse furent fortement réduites, la liturgie largement unifiée et imposée à l'aide de statuts synodaux ( Femmes À Pied Pantoufle Uni Avec Fu Être Vivant Pantoufles Kitzbhel CjjAQ
) et de visites pastorales . A l'époque baroque, on resta fidèle aux livres liturgiques post-tridentins, mais la transformation architecturale des églises, à laquelle s'allièrent une multiplication des chants populaires, de nouvelles formes de musique sacrée et des exercices de piété, entraîna en fait un changement considérable de l'office divin.

Avec le vicaire général Ignaz Heinrich von Wessenberg, le diocèse de Constance joua un rôle dirigeant dans la création d'une liturgie des Lumières . Elle consistait en un culte plus ouvert et plus proche du peuple, avec l'introduction partielle de la langue vernaculaire. La proclamation de la parole de Dieu, la prédication et l'instruction furent développées, l'accent fut mis sur les droits des diocèses et des Ii Été 2 Mocassins Pour Les Hommes / Stonefly Bleu HImFz
face au Saint-Siège. Cette évolution n'alla pas sans engendrer le malentendu que l'office divin n'était qu'une invitation à se comporter moralement. Dans la seconde moitié du XIX e s. ( Kulturkampf ), les diocèses suisses, comme d'autres, s'appuyèrent de nouveau sur le Saint-Siège et les rites romains en matière de liturgie. La Suisse a pris peu d'initiatives propres dans le mouvement international qui s'est affirmé depuis le début du XX e s jusqu'au deuxième concile du Vatican .

Les rituels diocésains (Genève en 1473, Bâle en 1488, Lausanne en 1493, Coire en 1503), développés pour tous les diocèses (à l'exception de celui de Sion) jusqu'à VaticanII, et, depuis la seconde moitié du XIX e s., les livres de prières et de chants ( Walker Kyle Chaussures De Skate Pro Marine / Camionnettes Blanches k1KTrm
) de chaque diocèse sont d'importantes sources d'information sur les particularités régionales et locales de la vie liturgique. Une version unique pour tous les diocèses suisses alémaniques fut publiée en 1966 (nouvelle édition complètement révisée en 1998). Au XIX e s. déjà, de nombreux missels populaires avaient paru en Suisse alémanique. Au XX e s., le "Bomm" (1927) fut le missel le plus influent, avec le "Schott" du père Anselm Schott. Produit de l'édition suisse (Benziger à Einsiedeln), dû à l'abbé Urbanus Bomm, il rencontra un large écho et marqua la conscience liturgique jusqu'à VaticanII. Il en alla de même en Suisse romande avec les "missels des fidèles", généralement de provenance française.

Les décisions de VaticanII prônant une vaste réforme de la liturgie, qui incluait l'usage de la langue locale, furent rapidement adoptées en Suisse dès 1964 par la Conférence des évêques suisses , par les évêques diocésains et par les paroisses avec le soutien des instituts liturgiques. Depuis lors, la célébration se fait de manière identique dans les trois grandes langues nationales sur la base de missels communs aux trois aires linguistiques. La traduction de certains livres liturgiques en rhéto-romanche provient d'une initiative privée. Parmi les artisans marquants du renouveau liturgique après VaticanII et de la recherche sur la liturgie, il convient de nommer Anton Hänggi. Pour certaines petites communautés schismatiques (notamment le séminaire d'Ecône en Valais), le refus de la réforme liturgique symbolise le rejet du concile lui-même.

La signification de l’enfant et des droits des enfants

« L’humanité doit donner à l’enfant ce qu’elle a de meilleur .» Déclaration de Genève.

Étymologiquement, le terme «enfant» vient du latin infans qui signifie «celui qui ne parle pas». Chez les romains, ce terme désignait l’enfant dès sa naissance, jusqu’à l’âge de 7 ans.

Cette notion a beaucoup évolué à travers les siècles et les cultures pour finalement désigner l’être humain de sa naissance jusqu’à l’âge adulte. Mais cette conception de l’enfant était large et l’âge de la majorité variait d’une culture à une autre.

La Convention Internationale relative aux Droits de l’Enfant de 1989 définit de manière plus précise le terme «enfant» :

«[…] tout être humain âgé de moins de dix-huit ans, sauf si la majorité est atteinte plus tôt en vertu de la législation qui lui est applicable»

L’idée transmise, à travers cette définition et l’ensemble des textes de protection de l’enfance, est que l’enfant est un être humain avec des droits et une dignité.

Ce qui caractérise l’enfant, c’est sa jeunesse et sa vulnérabilité. En effet, l’enfant est un être en pleine croissance, un adulte en devenir, qui n’a pas les moyens de se protéger seul.

Aussi, l’enfant doit faire l’objet d’un intérêt particulier et d’une protection spécifique. C’est dans cette optique que des textes proclamant la protection de l’enfant et de ses droits ont été adoptés.

La prise de conscience des droits de l’enfant s’est faite au lendemain de la 1ère Guerre Mondiale, avec l’adoption de la Chaussures Bottines Frau wefFb6apy
, en 1924. Le processus de reconnaissance des droits de l’enfant a continué sous l’impulsion de l’ONU, avec l’adoption de la 4058305 Espadrille Hautdessus Herren Mustang d3zHXd1Ast
en 1959.

La reconnaissance de l’intérêt de l’enfant et de ses droits se concrétise le 20 novembre 1989 avec l’adoption de la Convention internationale des droits de l’enfant qui est le premier texte international juridiquement contraignant consacrant l’ensemble des droits fondamentaux de l’enfant.

Les droits de l’enfant sont des droits humains. Ils ont pour vocation de protéger l’enfant en tant qu’être humain. Ainsi tout comme les droits de l’homme de manière générale, les droits de l’enfant sont constitués de garanties fondamentales et de droits humains essentiels :

Les droits de l’enfant sont des droits humains spécifiquement adaptés à l’enfant car ils tiennent compte de sa fragilité, de ses spécificités et des besoins propres à son âge.

Les droits de l’enfant tiennent compte de la nécessité de développement de l’enfant . Les enfants ont donc le droit de vivre et de se développer convenablement tant physiquement qu’intellectuellement.

Les droits de l’enfant prévoient ainsi de satisfaire les besoins essentiels au bon développement de l’enfant, tels que l’accès à une alimentation appropriée, aux soins nécessaires, à l’éducation, etc.

J’ai compris

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Auteure et maître généalogiste agréée

Pierrette Langlois-Thibault

Un article de la revue Histoire Québec

Volume16 , Numéro3 , 2011 , p.15–20

Boîte à outils

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Pierrette Langlois-Thibault

Née à Montréal mais devenue résidente de Laval-des-Rapides dès sa tendre enfance, Pierrette Langlois-Thibault a obtenu un baccalauréat en Éducation de l’Université Concordia à Montréal en 1980. En 1992, elle prend sa retraite de l’enseignement et consacre tout son temps à la généalogie pour laquelle elle a développé une passion depuis quelques années. Elle devient officiellement maître généalogiste agréée au printemps 2005. En 2004, elle a publié le en quatre tomes, plus de 2000 pages. Une seconde édition a suivi en 2006. Membre du comité fondateur de l’Association des Thibault d’Amérique en 1989, elle y oeuvre depuis en tant qu’archiviste généalogiste. En 2000, elle lance le site Internet de cette association et en est le webmestre depuis. Au cours des années, elle a prononcé quelques causeries lors de réunions générales annuelles de l’Association des Lambert d’Amérique inc. et de l’Association des Thibault d’Amérique, ainsi qu’à la Société de généalogie des Laurentides et au colloque de la Fédération québécoise des Sociétés de généalogie en 2007. Elle écrit aussi des textes pour les bulletins de l’Association des Thibault et de la Société de généalogie. Écrite en collaboration sous la direction de madame Langlois-Thibault à l’occasion du 175 anniversaire de Saint-Jérôme est disponible depuis le 30 juillet 2009.

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